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空手道是日本的一种武术，它的本义为“从中国传入的拳法”。在古代日本的琉球，由于长年的禁武政策，武器一向被禁止使用，因此，人民不得不创出赤手空拳的格斗技术，以求得生存的自卫本领。尤其是在十七世纪初叶，严禁武器的携带和保存，于是在琉球的上层阶级之间，参考中国拳法，创出了独特的格斗技术，这就是最初的空手道，称之为“唐手”。在日本，有人认为空手道是中国明朝的陈元斌传入日本的，也有人认为14世纪闽人36姓迁入日本的琉球群岛时带去的，还有人认为是几百年前到中国福建谋生的冲绳人，在福建习得中国拳法后带回日本的。本世纪初,日本冲绳空手道人士出于民族自尊,将"唐手"改为"空手".到本世纪30年代,这种改法得到了较大范围的承认。而作为这种广泛默许的历史背景是中日甲午战争后,中国被视为敌对国,带"中国","唐"名称的东西都受到一定程度的限制.在日文中,"唐"字的发音与"空"字相同,均为"KARA",而 "空"字的含义恰好与"赤手空拳"吻合.加上一个"道"字,就与"剑道","茶道"等一样,不单是一门技术,而是一种人生修炼之道了。尽管对空手道起源有着不同的说法,担有两件事是日本空手道界人士所公认的.其一,空手道原是在冲绳民间秘密流传的一种徒手自卫术,是冲绳人船越义珍于 1916年在东京武德殿公开表演之后,才以现代形式在日本本土迅速发展起来的.其二,现代日本空手道四大流派之一"刚柔流",承认本们宗师东恩纳宽量曾在中国学拳数年,是东恩纳宽量发展了刚柔流.刚柔流代表团几番跨海入闽,寻找昔日祖师的遗迹.1989年,他们在福建省体育中心设立了"显彰碑",纪念他们在中国的老师。冲绳刚柔流访华团1992年6月访问福建体育学院时,表演了"三战""十八","一百零八"等空手道"型",其技法结构与发力方式与福建南拳类似,其型的名称仍保持福建方言的发音法。但也有人认为，空手道并非来自中国，凡有人群居住的地方，在原始发展时期必定有人与人、人与兽的搏斗，这种搏斗就是本空手道的萌芽。　　早期的空手道比赛多以套路和“寸止”的对抗为主。 所谓“套路”，空手道称为“型”。技型要靠基本练习、基本移动、转身法等，构成防御和攻击各技的连续变化，可分为： (1)普及型　它是以初学者为的套路，只是将基本移动连续起来的程度而已。 (2)基本型　它应用“呼吸”，属于刚柔流的根本型，可分“刚”和“柔”，又可分攻击和防御等套路。 (3)开手型　它以上段的高手为，包括(1)、(2)，但更复杂，包括了实战时的各种动作。　　 1964年，成立了“全日本空手道联盟”，空手道协会也加盟其中，并开始了有许多流派参加的“寸止”（即在击中对手前一寸处停住）式对抗的比赛大会。 1970年，全日本空手道联盟主持了第一次世界空手道锦标赛，并成立了“世界空手道联合会”。这些实力强大的团体，在一些政治家、实业家的支持下，不断地致于把空手道推向世界，他们保持以“型”为中心的体系，对抗比赛采用“寸止”。这是基于对空手道“一击必杀”之威力的敬畏之心，我们且称此种形式为传统（或正统）空手道。 　　随着拳击、摔跤、柔道等近代体育竞技方式格斗技的出现，有人对传统空手道“一击必杀”的威力产生怀疑，对缺乏灵活性的弓步站立方式的实用性产生怀疑。那猛烈的冲拳、弹踢可以断砖、碎瓦，但作用的活动着人身上又怎么样？那种不直接接触、仅打在离对手一寸处即停住的方式是否其实用性？那种“寸止”的判定方式，仅有利于先出招和手脚长的人，只要拳、脚先停在离对方身体（指得分部位头、胸腹）一寸处即得点，击打效果到底如何？对手是否可以在你击中他之前的一瞬间反击？是否可以在你击他的情况下，以小亏换大便宜给你更重的还击？对于这些，传统的空手道全然不。这样，防守反击的技术就难以发挥，也降低了其实战性。由于一方“寸止”，另一方仍在移动，相迎击撞的伤害并非少见，故作为竞赛项目，也不是绝对安全。而这种没有碰撞就定输赢的判定方式使观众看得稀里糊涂。于是，一些勇于实践空手道中“武”的因素的人士，便一直坚持进行直接击打式比赛的研究。1929年，东京大学空手道部的大学生们就开始研究空戴护具进行接触性实距的实验，但限于当时的条件未能继续下去。 1953年，由“炼武会”作了戴护头、护胸、护裆直接击打的公开表演，开启了直接击打式空手道之先河。讨论格斗空手道，还必须提到日本“极真会馆”空手道总裁大山倍达先生。他提倡“武道空手”、“技术在力量中”的观点。1969年极真会主办的全日本极真会空手疲乏比赛大会，比赛时除禁止以手击头部和禁止任何动作击裆外，其余部位均可直接攻击。手脚肘膝并用，不分体重级别，不戴任何护具。比赛相当激烈，被高腿击中头站昏倒、被拳打断肋骨的情况时有发生。而每次比赛之前，必有选手们的功力表演，以脚踢断80厘米厚的冰块，以头或肘击碎十几层砖，显示出选手们猛烈的破坏力，从而增加了该流派的影响度。该流派又大量采用现代宣传工具（电视、电视等）进行宣传，所以很快地刮起了极真会热。 　　传统的空手道至今仍对极真会馆的做法有不少批评，但极真会馆的组织仍在不断扩大。据1987年的统计，大山倍达所属的极真真会馆空手道在65个国家中拥有 650个支部，有1000多万名会员。从1969年开始，他们每年举行一次全日本比赛，每4年举行一次世界比赛。据有关记载，极真会空手道比赛的发奖仪式长达40分钟，观众秩序井然，这在一般的体育竞赛中是罕有的。只有被称为国技的“相扑”在日本一般民众中才拥有这么高的威望。人们认为极真会比赛的冠军是实打实拼出来的，是过硬的冠军。大山倍达采用的技术体系，在直接进入自由对抗之前，要经过以下几个主要阶段的训练：首先是步型、步法、手型、手法、防守法、腿法的基础练习；其次是在行进中练习基础动作；第三是进入“一本组手”、“三本组手”（组手为两人对打，一本组手就是以一次有效打击即暂停，然后重新开始。本本组手刚为三次连续有效的打击后暂停）；第四阶段是自由组手，最后归结为“型”。“三战”、“平安”等型仍是大山倍达极真会馆传授的保留内容。作为大山倍达本人的得意技，年轻时他擅长跳踢，即腾空而起用侧踹或旋踢踢倒对方。到了中年时期，他以快速步法，绕到对手的身后，抢占有利位置，形成“我顺人背”之势再行攻击。 　　现在的日本空手道，流派林立，被日本的一些杂志称为“群雄割据的战国时代”。他们大都互不往来，各自举行比赛。但不穿戴护具的直接击打式空手道大多出于大山倍达的极真会门下。他们之间的不同仅在于比赛规则和风格的差异，而整体技术是相同的。如被人称为“打架十段”的芦原英幸，出师于极真会馆，但他的“芦原会馆”的技术特点，已经从大山倍达的“技术包含在威力中”演化出，他特别注重动作的合理性。他所追求的技术目标是：①合理的姿势；②高速度；③高威力；④ 高技巧。曾经获得极真会第一届世界比赛冠军的佐藤胜昭所率的“佐藤塾”空手道，则讲究技巧。他认为空手道最终还是技术第一，其次是速度，然后是威务。他认为现在的直接击打制空手道太重视击打威力，这样造成技术单调，这不是真正的空手道。他提倡按体重分等级比赛，以便于技巧的发挥。1991年在日本东京举行的第5届极真会馆世界锦标赛中，身高仅1.68米的日本选手绿健儿，靠自己灵活的技巧、凌厉的腾空进攻腿法，屡屡战胜身高1.90米以上、体重90多千克的对手，登上冠军宝座，为“以小制大”提供了活生生的有力例证。 空手道溯源据有关史书记载，日本空手道是由琉球（冲绳）岛上古老的格斗术和中国少林拳法传入日本后结合而成的。 　公元１４２９年尚巴王完成琉球的统一后，为了巩固统治地位，下令禁止人们携带武器。１６０９年以后，在岛津藩统治琉球时期又实行禁武政策，因此琉球人民为了强身自卫，暗地里应用中国传入的少林拳法中不使用武器的拳术，并结合琉球当地固有的格斗术而逐渐发展成为最初的空手道，由于空手道的技术核心来源于中国，因此早期称之为“唐手”，即中国拳法之意，以示不忘本源。当时，武士阶级可以带武器。要反抗武装者的自卫，只有以徒手空脚劈向对方，这就成了空手道的特色。在冲绳，拳家辈出，空手道获得空前发展。1905年，《空手组手编》出版。 1908年，空手道校正式列入体育项目，空手道高手还到中国学习拳法，为空手道注入新风。1922年，被誉为松涛 流始祖的拳术名家船越茂珍，从冲绳到东京，在各大学讲授空手道，从此，空手道在日本逐渐普及。“唐手”才由琉球传入日本本土。特别是近半世纪以来，由于日本空手道界的共同努力，是 “唐手”技术在学校和一些团体中得到较大的发展。在全日本各大学里都有空手道部，每年定期举行一次“全国大学生空手道比赛”，最后胜利者便可取得“全日本大学生空手道冠军”的称号，成为全日本青少年崇拜的偶像。由于空手道的动作实用、刺激，因而深受日本人民的喜爱。邵和１０年（１９３５年），“唐手”正式改名为“空手道”。邵和３９年（１９６４年），日本成立了“全日本空手道联盟”。从此，空手道不仅在全日本得到极大的普及，而且在国际上也被大力推广。空手道现在已传播到世界许多地方，很多国家建有空手道训练场所。因此，空手道成为风靡日本的传统武术。 空手道与日本文化空手道运动是在日本文化的熏陶下发展起来的日本民族武术运动。空手道的“礼”也是在吸收继承了日本文化中的“礼”形式与概念后不断自我完善，发展起来的。因此它包含日本“武士道”中的忠诚、节制、勇敢等积极因素。但也正是因为空手道与日本文化的这些精神上的联系，使它在我国遭到了许多的抵触或误解。空手道特点 空手道与柔道、合气道的目的不同，空手道从头到尾都 是手脚并用，格斗是为了伤害对方，它是攻击性的武术。这种拳术。以平行立、猫足立等技巧，使用正拳、平拳、 里拳等拳法以及脚踢3种基本招数为核心，利用身体各有效 部位快速躲闪以制服对手。空手道是"刚"的武术，杀伤力强，格斗一开始就是紧张的对峙。这种拳术声势逼人，动作快捷，出手凶狠，又是专攻对手要害部位。而作为传统的一项体育运动，空手道只是为了锻炼身体、磨练意志、陶冶情操，自卫御敌，而不是拼命顾杀。因此，在比赛时规定只能"点到为止"，进攻者必须在碰到对手之前的瞬间刹住手，不可真的猛击对手，否则就是犯规。犯规两次或严重犯规者，就被取消比赛资格。即使这样，比赛中也会有人受伤。所以比赛规则越来越严；越来越细。 空手道选手的等级及标记空手道以白色道服上所系不同颜色的腰带来标记选手的等级，初学者的腰带为白色，以后通过考试可以依次升为黄、红、橙、蓝、绿、紫、褐、黑色，到达黑带等级的选手开始获得段位，由低到高分为初段至九段。只有凤毛麟角的曾为空手道发展作出过较大贡献的空手道大师才能获得黑带四段以上的段位，目前在世的黑带九段宗师只有两位。 空手道的道场及礼仪空手道训练的场所称为“道场”，进入任何一个道场学习空手道，首先要学的就是本场的“礼”。观看空手道表演或比赛时，最先给人留下印象的就是选手们所严格遵守的一整套礼仪、礼貌等涵义，还包括了互相尊重的态度、自我控制的能力等个人修养方面的问题。可以说，“礼”是空手道学习中，个人修行的主要手段。空手道的技术原则今天的空手道已是一项由武术发展而来的体育运动，它可以通过一定的锻炼方式，增强练习者的身体和心理素质，并通过一定技艺战术的组合，以及完备的规则和礼仪，决出比赛的胜负，同时保障运动员的安全。空手道的技术可分为以下五种：（身体调整和锻炼）身体调整主要是指准备活动和运动后的放松。在空手道运动中，人体的动作幅度非常大，又要承受猛烈的冲击，因此以准备活动和放松运动来保证关节和肌肉的柔韧和弹性是非常重要的。身体锻炼包括对肌肉力量和全身协调性的锻炼，以增强人体的耐力、爆发力、反映能力和抗击能力。空手道的身体锻炼中非常重视呼吸法的练习。（基本技法）空手道训练以各种站立架势为基础，反复练习固定的防御和攻击技法，如站立、防守、拳法、腿法直至“防守反击”等连续动作，有点类似于我国武术中“一招一式”的练习。（基本移动）保持一定的架势前后左右移动的技术在空手道中称为基本移动。“架势”包括“三站立”、“前驱立”和“四肢立”等三种，在移动中还可以应用“猫足立”和“滑步”等方式。（转身法）这是空手道用以临敌的全身动作。通常以“猫足立”为基础，在身体向各个方向的转动中结合手、脚的基本技法来实现攻击或防守。（套路）套路是上述四种技术的综合、连续的应用，用于空手道的综合训练、演武和实战等活动，是多年以来前辈高手们经验和心血的结晶，有“普及型”、“基本型”和“开手型”三类。

想成功就不要怕失败，想胜利就先做好低头的准备。自己觉得很多情况下都是这样，当已经习惯在失败中度日的时候也就是离成功很接近的时候。

今天是第二次练习空手，第一天开始写练习日记。

 

实际开始接触高桥教练和周六的松涛空手班是从五月初，但是第一次见面时教练说不愿意接收中国人，因为之前有一个中国人在这里学习时说这个不叫武术，比中国的功夫差多了之类的话（其实实际上确实空手比少林等要差一级，世界排名在少林之下，但既然进来学习就应该尊重这个班，否则就不要进来学习，何必看不上又要进来然后还要甩一句这样的话呢，实在不能理解），从那以后教练就不再收中国人了，但我还是坚持表示自己对空手道很有兴趣，当时想如果诚意表示了之后他还不收就毫不留恋的放弃学习的想法，因为叶实在没到死活都要学的地步。起初，只是觉得来了日本应该学习点日本的精髓，学习些除了专业以外的东西，所以抱着试试的想法来咨询松江武道馆的空手班。

 

在见习了一周之后，教练可能看出我确实对空手感兴趣，痛快的在当天训练结束后让我从下一次开始参加训练。入会第一个月交4000日元，之后每个月2000日元。第一次练习之前花了1万1700日元在SATY附近的尚武堂买了一套日本制三星K300道着（含腰带）。

 

上周六开始在松江武道馆进行了第一次的练习。这个班上共有30余个学员，成年人占30%，小孩子占大多数，可能是日本家长习惯让小孩子学点防身术吧。因为上周是第一次参加训练，之前教练把我叫到前面介绍了一下我是中国来的，和大家一起练习空手道，还好没让我自我介绍，我的日语水平实在有限，连听都不太顺畅。希望以后能慢慢理解这个班老师们的话。最开始先行正面礼，然后向教练行礼，前半个小时是进行热身的准备活动，由老师和前辈带着做。之后就分不同级别的水平分开练习，其实主要是分成两组，我当然在白带这组，有色带基本都在一组。

 

和我同组的是四个3岁－4岁左右的小朋友，开始实在有些不好意思，就我一个成年人，实在太打眼了，后来想了想，反正是从零开始，先慢慢打好基础是重要的，也就不考虑这些了，认真的按照教练的指示开始练习基本动作，还好自己在这方面不是太弱，基本能记住动作要求。第一次练习一个小时之后小孩子们就都结束了当天练习，我则在这位带我们的教练的指导下单独练习，感觉教练还是很认真的，每一个动作都要扳到他认为非常满意没有问题才练习下一个基本动作，而自己也觉得确实练起来比想象的难的多，就比如冲拳的手法和之前了解的其他武术实在不一样，要忘掉以前的东西，从头练习。还有肩膀和身体的其他部位也不是很放松，必竟是第一次，以后慢慢练习吧，不能太着急。

 

大概单独训练了1个小时之后，结束了当天的训练，结束前和其他成年人一起打了一组冲拳，然后行正面礼，和向教练行礼，退场。实在很感谢教练，从始至终认真的扳我的动作，这对白带来说是再珍贵不过的了，所以最后出来的时候又再一次谢谢了教练。

 

到第二次练习之间的一周里，从网上找了很多空手练习的经验，和视频，并在闲时体会、揣摩动作要领。一周间两天晚上做了拳头俯卧撑和仰卧起坐，毕竟好久没有锻炼了，肌肉几乎废掉了，所以没有做太多，15个一组做了3组俯卧撑，20个一组做了2组仰卧起坐。

 

今天晚上进行了第二次练习，前面都一样，后面教练单独指导我的时候先是很快复习了一遍第一次的基本动作，然后开始带着我到场地中心练习平安初段的型的练习，还好我基本记下来了套路的动作顺序，用了不到一个小时的时间反复练习平安初段的动作，教练对我的领会也基本满意。感觉自己这次比第一次身体要放松多了，希望以后继续提高自己。

 

要点总结：

1. 拳要直来直去，不要打左右上下勾拳，收拳要回位，出拳要在最后的位置将拳旋转并发力，不能提前旋转拳头。

2. 每个动作都要以腰部为起始带动身体发力直至拳头，动作要协调，发力之前全身要放松，不能僵硬，否则很难发挥腰部的力量。

3. 型中要保持好出腿和落脚的位置，迈步要距离一致，以便打完整套动作能够正好回到原点。

http://homepage3.nifty.com/triangle/rf.html  练习中的一些照片

 

词汇：

平安初段（へいあんしょだん　heyianshodan） 

基本（きほん　kihon）

黙想（もくそう　mokusowu）

攻击防守：攻め受け（せめうけ　semewuke）


以下为道场教练写的练习日记：http://homepage3.nifty.com/triangle/keikonippou/keikonippou080524.html （附练习照片）

稽古日報　08/05/24
    本日の松江は、昨夜から降り出した雨が一日中降り続いておりました。まだ梅雨には早いのですが、少し梅雨のような感じでしたね。

稽古参加者は、少年部２１名、青年部１４名、出雲支部から１名の合計３６名。

稽古内容は、準備体操、高橋支部長による平安型（四段、五段）の稽古で小休止。

小休止の後は、とうとう明日に迫った大会に向けて最後の稽古。私はこれまでと同様に小学五年生以上の組手の予選種目となる自由一本組手と型を指導することになりました。
まずは組手の稽古から。前回迄の稽古で上段・中段追い突きのNo.１・２は形になりつつありましたので、今週は身体に憶えさせるため、数を多くこなすことにしました。
二人一組となり交互に攻防を行い、一分毎に相手をかえるという稽古をしました。
しかし、一週間振りの稽古で、忘れてしまっているような子供もおりましたので、そのような子達には指導をしながら、途中で休憩をはさみ左右とも稽古して組手は終了。
組手の後は型の稽古。先週迄と同様に、私は平安四段をやる子供達を指導しました。
この子供達は大会に出場するのは初めての子供ばかりでしたので、大会の「予行練習」として、名前を呼ばれてコートに入るところから型をやり退場するところまで、一通りとおして稽古しました。これで明日の大会はバッチリ（？）でしょう。
１９時５０分頃に少年部は稽古終了。

青年部は引き続き大会に向けての稽古。大会に出場しない方は各自自分の課題を稽古。
私は明日の大会に向けて居残りで稽古を続ける子供達と一緒に、先の「予行練習」をしながら型の稽古をしました。
最後は全員で騎馬立ちでの正拳突きで稽古終了。

 

 

一晃距上次写一个月了，哪知又发生了这么多事情。

 

不知道自己是因为国内的地震还是莫名的原因，这些天的感觉不是很痛快，有些压抑，上来随便吐几个字为快吧。

 

中国要强大！

最近总是隐隐约约的感觉到当自己不是很强的时候或者说不是很强势的时候，总会有人这样那样的得意忘形，或者说不会有人自觉地谦虚的生活，至少大多数人这样的。而自己又不是一个喜欢玩强势的人，只是希望人们能按照一个共同的潜在的规则来处理工作、生活，其实这只是奢望，绝对的奢望。但是无论怎样，强大是必须的，尤其是本分又不想被人欺负的人。本分又不强大的人，总会被恶或者稍微有点恶的人欺负，或者说可能被人性天性的一面所欺负。日本这样的发达的国家也存在这样的情况，所以经济的发展不能把人性阴暗的一面所弥补或者掩盖，也许这才叫太极，这才叫平衡，这才叫协调，有人就有人性，有人性就有阳光也有阴霾。虽然不希望见到阴霾，但是没办法拒绝它的存在。那么才让人不断地发奋图强，不断地奋斗，不断地与自己的极限挑战，也就成了人生的意义。就像这次的汶川地震，有时候上天总会安排一些我们意想不到的事情，我们在选择不了逃避的情况下，只能选择面对，面对灾难，面对困难，积极的补救，积极的应战。在这样的情况下，自身又得到了又一次升华。中华民族需要升华，尤其是在现在经济飞速发展的时候，民族的精神需要升华，或者说需要把优秀的民族精神挖掘出来，并好好的发展下去。这其间免不了会有各种恶的人，恶的表现让我们厌恶，但是就像之前说的，连日本这样的发达的国家，也不是人人都是圣人的，所以，只要我们能够朝着更高的更先进的更文明的方向走，总会影响到更多人的，恶也会越来越少，或者说变得比以前善一些，或者说变得比以前收脸些。然而我们总不能因为这些狭小的阴暗的方面就停止向前，我们也无法逃避停止向前，这是历史的总趋势，从国家到民族，从社会到家庭，从集体到个人，都在遵循这个规律，物竞天择，笑到最后的肯定是优秀的，或者说能更好的适应环境的。所以我要做这一类，学会提醒自己，不被消极的因素所影响，不为恶的势力所屈服，做并坚持对自己有帮助的事情，并在需要的时候给人以帮助。

 

不知道是不是每个在海外的人都能体会到国富则民强。至少我至今为止在日本学习生活的时间里是这么体会的，深深的印在心里。一个国家许多方面都比别的国家差或者说有差距的时候，这个国家的国民要想在发达国家扬眉吐气一方面要靠自己在该国家的艰苦的努力，另一方面更需要自己国家的发展，腾达。后者也是更浑厚的，也就是说光有前者，也很难让人家真真正正的敬佩你，因为你来自弱的国度。日本也许在这方面表现得更强，连他们本国民之间都会对强者疯狂追求，而对弱者会逐渐排斥出集体。就像有些网民说的，要让日本人老老实实，就要让他们看到我们的历害。我在这并不是说要干一场，或者说打一架，战争只有在发生终极矛盾时才是需要的，平时我们要做的就是发展自己，无止境的发展自己。用伟人的话说就是“落后就要挨打”，或者说“落后就要被欺负，就要遭受到不公平”。

 

此外，我们不能严格的要求身边的每一个人都如何如何，因为首先从客观的来说每个人的性格，脾气，喜好都不同，不可能有统一的行动，一致的思维；此外，人都有阴暗的人性，这是客观，是事实，是需要接受的，是不能改变的，是需要适应的，所以我们不能从一开始就对身边的人，身边的事抱有很高的期望，这样我们才能在它表现出来的时候提前做好准备，这样我们才能更加成熟的面对和应对。做自己喜欢且不影响他人的事情，这是前提，坚持自己的原则并好好的发展它，当然我们也要宽广的接受身边的事和人，这样我们才能很好的融进去，就是这么一个矛盾体。就像空手道练习中的冲拳一样，身体要放松的同时冲出有力的拳，拳头是有力道的，而其他部位却不是硬绷着的，这样才能发挥出最有力的攻击。

 

好好活着就是面对现实，完善自我，迎接挑战！